刺法灸法学 是研究针灸防治疾病的各种方法，操作技术及其作用原理的一门学科。刺法和灸法是临床必须掌握的基本技能，在针灸学中占有重要的地位

   刺法----古称“砭刺”，是由砭石刺病发展而来，后来又称“针法”，目前其含义已非常广泛，即指使用不同的针具或非针具，通过一定的手法（manipulation technique）或方式刺激机体的一定部位（腧穴），以防治疾病的方法。

   灸法----古称“灸焫”，又称“艾灸”，是指用艾火治病的方法。广义的灸法既是指采用艾绒等为主烧灼、熏熨体表的方法，又可包括一些非火源的外治疗法。

   共同点-----刺法和灸法均是通过刺激人体的一定部位（腧穴），以起到疏通经络、行气活血、协调脏腑阴阳等作用，从而达到扶正祛邪、治疗疾病的目的。

   不同点-----刺法属机械性刺激,偏于疏通;  灸法有组织化学变化,偏于温通

针法的起源与发展

      《内经》针刺方法：

        在刺法方面，提到了九刺、十二刺和五刺等；在补泻手法方面，提到了徐疾补泻、呼吸补泻、捻转补泻、迎随补泻、提插补泻和开阉补泻等，为后世针刺手法奠定了基础。

《难经》又有所阐发，强调了针刺时双手协作的重要性，对后世影响颇大

       唐宋时期，在针刺手法方面一直继承《内经》和《难经》之说。

       金元时期又提出了子午流注按时取穴的时间针刺学说。窦汉卿的《针经指南》创立了“针刺十四法”，  目前部分仍具有实用价值。

       明初陈会的《神应经》提出了“催气手法”，现仍适用于临床。

       徐凤的《金针赋》又提出了一整套的复式补泻手法，对“烧山火”和“透天凉”也做了系统的论述。

      高武的《针灸聚英》、汪机的《针灸问对》记载的针刺手法，都是在《金针赋》的基础上有所发挥撰成。

       杨继洲的《针灸大成》又汇集了明代以前有关针刺手法的精华，提出“刺有大小”，有“大补、大泻”，“平补、平泻”，“下针十二法”和针刺“八法”。

       中华人民共和国成立后，针灸学术有了很大的发展。针刺手法的研究也步人了一个新的历史时期，从文献考证到临床观察，从实验研究到规律性的探索，均做了大量的工作，取得了许多科研成果，这对于规范操作手法，提高针刺临床疗效都具有重要的意义。

灸法的起源与发展

灸法的起源

        灸法属于温热疗法，与火的关系密切，火的历史在我国可以追溯到50万年前的“北京人”或80万年前的“蓝田人”时代，乃至更远。

       煨火取暖 ----草木灸----艾灸

       用“艾” （moxa）为主要灸料。 标志着灸法的形成

       灸法最早见于《内经》。《素问·异法方宜论》说：“脏寒生满病，其治宜灸焫，故灸焫者，亦从北方来。”

       晋代皇甫谧的《针灸甲乙经》、唐代孙思邈的《备急千金要方》都大力提倡针灸并用。

        公元3世纪就有《曹氏灸方》，唐代有《骨蒸病灸方》，宋代有《黄帝明堂灸经》《灸膏盲俞穴法》《备急灸法》，元代有《痈疽神秘灸经》，清代有《太乙神针》《神灸经纶》等。

   灸法治病，最初古人多采用直接灸治病。

        隋唐时代 ，盛行隔物灸（如隔姜、蒜、盐、豆豉饼、附子饼等）。

        明代盛行艾条灸 （包括太乙神针灸、雷火神针灸等）、温灸器灸、温针灸、天灸、灯火灸等。

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